Todo esto ocurrió el 13 de agosto, tres días después de su asesinato. Y el revuelo, no sólo en la prensa, ha sido elevado, se encendieron las alarmas del país. Reuniones oficiales con ministros, con congresistas, senadores, reunión del Consejo Seguridad, declaraciones de las Naciones Unidas. Apertura de los noticiarios con el tema. Titulares. Una espiral rápida y peligrosa, en el que la rigurosidad y la ética han quedado supeditadas a las complicidades.

Ya que el debate público y la agenda política de estos días se ha centrado en contribuir a imaginarios y desde allí poder justificar una intervención militar en los territorios indígenas. Debate que siempre aparece y desaparece cada vez que se ponen en riesgo ciertos intereses económicos y estratégicos. Por ello a través de especulaciones, seudopruebas o tensiones se han presentado argumentos que legitiman la posibilidad de reprimir y seguir aumentando la presencia de las Fuerzas Armadas en los territorios indígenas como sí esta fuera la única solución, ¿será?, o más bien ¿para qué es la solución? y al servicio ¿de quién?

Con la celeridad de las noticias el Ministro de Defensa, Guillermo Botero, tras la reunión del Consejo de Seguridad celebrada el pasado 20 de agosto en Popayán -justificada también en parte por los enfrentamientos que están sucediendo en la zona de Suárez- indicó que se enviará “para reforzar la seguridad en el Cauca” un pelotón de 1350 militares más: 600 uniformados de una unidad especial antinarcóticos, 450 soldados que entrarán a engrosar las filas de la Tercera División del Ejército y otros 300 más como parte de un batallón especializado.

La decisión fue tomada en contra de todos los posicionamientos propuestos en estos días por parte de las Autoridades Indígenas del Cauca que advertían que no estaban de acuerdo con más presencia militar en sus territorios, puesto que ésta no era ninguna solución sino que además traerá graves consecuencias para las comunidades.

Este posicionamiento compartido tiene su fuerza en desmentir los imaginarios y las falsas justificaciones del gobierno. Por ejemplo a pesar de los intentos políticos y mediáticos por hacer creer que en el Cauca “no hay presencia de las Fuerzas Armadas en territorios indígenas” esto es erróneo ya que como repite el Senador Feliciano Valencia en sus últimas intervenciones: “La Fuerza Pública desde la constitución de la República ha estado aquí, aquí estuvieron las inspecciones de policía, aquí hay tres batallones de alta montaña, aquí están los retenes de la Fuerza Pública, por aquí patrulla el Ejército Nacional, pero aquí están matando a la gente en presencia de ellos, ¿qué es lo que está pasando?”

De igual modo, el hacer creer que sólo es cuestión de una urgencia momentánea, como si no vinieran sucediendo desde hace tiempos asesinatos y que la presencia militar es solo para generar “seguridad a las comunidades” y por tanto, en cuanto cesen los hostigamientos ya no será necesario. Lo que es también un engaño como recuerda desde su vivencia Albeiro Camayo: “Nos están matando, y nos dicen vamos a meter la Fuerza Pública, pero esa Fuerza Pública va a ocupar nuestros territorios, y después no van a salir argumentando de que nos están prestando seguridad a las comunidades indígenas, a la Guardia. Y posteriormente van a empezar a entrar con ellos las grandes empresas a hacer eso mismo, saquear, porque esa es la política de gobierno”.

Otra afirmación que requiere de un cuestionamiento es el hecho de aceptar como premisa que “sí el ejército está presente la violencia se acaba”, y por ende ya no se asesinaran a más líderes. Pero ¿cuándo y en qué departamento la sola presencia de las Fuerzas Armadas ha eliminado la violencia? ¿o cuándo el ejército ya presente en el Norte del Cauca redujo esta violencia o la mera presencia de los grupos armados? O acaso ¿nunca el ejército ha asesinado a civiles inocentes, indígenas o afros?

La justificación del aumento militar como única solución también se asienta en algunos imaginarios nacionales como el señalamiento a que “los indígenas apoyan a la guerrilla”. Un señalamiento contrario al que realizan las guerrillas cuando los amenazan por sus “alianzas con el Estado”. Al final la cuestión es que las confrontaciones en el Cauca entre militares y guerrillas han sido múltiples y ambos grupos han atentado contra la vida de la comunidad Nasa. Por eso Albeiro Camayo denuncia: “Nosotros siempre hemos estado protegiendo nuestro territorio. Y esas confrontaciones a quienes han puesto en riesgo es a nosotros, a quienes están matando es a nosotros”. De hecho, en la década de los ochenta se constituyó el Movimiento Armado Quintín Lame, una guerrilla indígena para recuperar las tierras y defenderse de los ataques de los terratenientes, militares, paramilitares y otros movimientos guerrilleros. En 1991 se desmovilizó a cambio de la promesa incumplida de que el gobierno invertiría en las necesidades de las comunidades indígenas. Levantando desde entonces solo los bastones.